洪蘭：閱讀使你站在巨人的肩膀上

〈勸學〉「善假於物」一段的延伸閱讀資料。

塞下曲四首\\王昌齡

其一


蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞複入塞，處處黃蘆草。從來幽並客，皆向沙場老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。


幽、並：幽州和並州，今河北、山西和陜西一部分。
遊俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。
矜：自鳴不凡。

【評析】：
這首樂府歌曲是寫非戰的。詩由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫誇武力，抒發 非戰之情。寫邊塞秋景，無限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、 聲聲實在，句句真情。“從來幽並客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。(摘自

http://big5.china.com.cn/gate/big5/edu.china.com.cn/2011-04/14/content_22359823.htm ) 

 


其二


飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高；黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。   

【評析】：

這首樂府曲以長城為背景，描繪戰爭的悲慘殘酷。前四句寫塞外晚秋時節，平沙落日的的荒涼景象；後四句寫長城一帶，歷來都是戰場，白骨成丘，景象荒涼。全詩寫得怵目驚心，表達了非戰思想。

其三

奉詔甘泉宮，總征天下兵。朝廷備禮出，郡國豫郊迎。紛紛幾萬人，去者無全生。臣願節宮廄，分以賜邊城。

其四

 

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。部曲皆相弔，燕南代北聞。功勳多被黜，兵馬亦尋分。更遣黄龍戍，唯當哭塞雲。

翡冷翠在下雨＼林文月

弔屈原賦\\賈誼

原文：（摘自《史記‧屈原賈生列傳》）

　   恭承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沈汨羅。造託湘流兮，敬弔先生。遭世罔極兮，乃隕厥身。嗚呼哀哉，逢時不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓兮，鉛刀為銛。于嗟嚜嚜兮，生之無故！斡棄周鼎兮寶康瓠，騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎！    

　　訊曰：已矣，國其莫我知，獨堙鬱兮其誰語？鳳漂漂其高遰兮，夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。彌融爚以隱處兮，夫豈從螘與蛭螾？所貴聖人之神 德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可得係羈兮，豈云異夫犬羊！般紛紛其離此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必懷此都也？鳳皇翔于千仞之上兮，覽德煇而下之；見細德之險徵兮，搖增翮逝而去之。彼尋常之汙瀆兮，豈能容吞舟之魚！橫江湖之鱣鯨_[1]兮，固將制於蟻螻。

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  [1]碧人按：此二字依《漢書‧賈誼傳》所錄之文字補改。

送王篛林南歸序\\方苞

七哀詩

「七哀」釋名

「魏晉樂府的一種 詩題，起於漢末。所謂七哀指痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀。為反映社會動亂、抒發悲傷情感的五言詩。如王粲、曹植、 張載皆有七哀詩。」（教育部重編國語辭典修訂本）有學者認為：「七哀」詩的產生正代表著詩歌從「漢音」轉變到「魏響」的過渡階段，「七哀」是在樂府的基礎 上所創立的「新題」，表現了樂府詩之樂、題、辭逐漸分離的情況。魏晉時期的「七哀詩」流傳下來的並不多，以目前可見的詩歌作品來看，有名且寫得較好的是以 下五種，雖然如此，但是五人作品的地位與評價，最高的還是王粲，其次是天才詩人曹植。各位可以試著從原詩來感受歷代對五人的評價是否真確。至於翻譯與註釋 留待日後再補充。
(By碧人) 

先妣事略\\歸有光